Π.Α. Ανδριόπουλος
Έχασε την ψυχραμία του το «24ωρο Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων» Ρομφαία, και στην «απάντηση» του, με τίτλο «Περί εκκλησιαστικών και διπλωματικών «ασπασμών», στην ανάρτησή μας «ΗΡΘΗ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ; Ο ΑΣΠΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ, ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥ», ξεσπαθώνει με …αλλιώς ωραίους χαρακτηρισμούς.
Εμείς, λοιπόν, τα «ιστολόγια του περιθωρίου και οι θεολογούντες», χαιρόμαστε που προκαλέσαμε την «ερμηνεία» του …προσκηνιακού και «θεολόγου» Ρομφαία, γύρω από το θέμα του ασπασμού των προκαθημένων, κανονικού και σχισματικού, στην Ουκρανία.
Το Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Romfea.gr σημειώνει πως «απλώς καταγράφει τα γεγονότα και ερμηνεύει τις εξελίξεις σύμφωνα με τις δικές του αποκλειστικές πληροφορίες, που στις περισσότερες περιπτώσεις επαληθεύονται περίτρανα.»
Μόνο που στη συγκεκριμένη περίπτωση απέκρυψε επιμελέστατα τον ασπασμό.Οι φωτογραφίες που είχε στη διάθεσή του από το γεγονός των εορτασμών της 27ης επετείου από την Ανεξαρτησία της Ουκρανίας, δεν …έφταναν ως την συνύπαρξη και τον ασπασμό των προκαθημένων;
Έπρεπε να συρθεί σε μια εκ των υστέρων ερμηνεία του ασπασμού που αποκαλύψαμε, επικαλούμενο «πηγές της Ουκρανικής Εκκλησίας που επισημαίνουν πως δε μπορεί να μην τηρούνται οι τύποι και να «πτύει ο ένας στο πρόσωπο του άλλου», ερμηνεύοντας τον ασπασμό ως «φορμαλιστική» εκδήλωση.» Δηλ. η Ουκρανική Εκκλησία – προφανώς η Κανονική – μας λέει ότι ο ασπασμός ήταν ένα θέατρο; Τύπος για τα μάτια των ΜΜΕ και όχι ουσία για την απαρχή μιας κοινωνίας ενότητος;
Τέτοιες ερμηνείες, που επιχειρεί το 24ωρο Πρακτορείο, λυπούμαστε, αλλά σε ...γυμνοσάλιαγκες ταιριάζουν.
Προφανώς έγνοια του Πρακτορείου είναι η διατήρηση του σχίσματος.Όποιο «σενάριο» και αν επικρατήσει, η έγνοια των Ορθοδόξων θα πρέπει σταθερά και αταλάντευτα η άρση των σχισμάτων, παρά τους «διακαείς πόθους» και τις «αλλότριες επιδιώξεις» κάποιων για κατά κράτος επικράτηση, με «όπλο» την αριθμητική υπεροχή και την «τσαρική» λογική.
Μένει κάτι ακόμα να μας ερμηνεύσει το «Πρακτορείο». Στην ανάρτηση με την απάντησή του σε μας, βάζει ως εικόνα το φιλί της προδοσίας του Ιούδα. Γιατί άραγε; Τι σχέση έχει μια «φορμαλιστική» εκδήλωση όπως ήταν – κατά τον "Ρομφαία"– ο ασπασμός των Ουκρανών προκαθημένων, με το μέγα γεγονός της προδοσίας του Κυρίου από τον μαθητή του;
Αίφνης, ακούεται το ψαλμικόν: «Oύς έθρεψε το μάννα, εκίνησαν την πτέρναν κατά του ευεργέτου…»